元宵乞龜源自高雄塩埕廟?

元宵乞龜源自高雄塩埕廟 :

監察院[因應社會環境變遷需要改善民俗活動專案調查報告（二）]

表四、高雄市境內具有特性之傳統民俗一覽表

元宵節 : 乞龜活動（來源有著感恩、分享、希望的意思）

流傳全台近百年的「乞龜」民俗活動源起於高雄市，林曙光先生於《打狗瑣譚》一書中的「米糕龜的由來」，記載了一位賣杏仁茶油條、名叫高弟的男子，因為遵照夢中的指示而幫助太太順利生產，因此在每年元宵自製一隻米糕龜台至鹽埕廟（現鹽埕區三山國王廟）感謝神恩，之後再由擲得最多個聖筊的人伴隨鼓吹陣一路吹奏、抬回去，明年元宵時再添加奉還。目前高雄市的二百三十八家廟宇中有六十七家寺廟每年仍保有乞龜活動、其中以苓雅區的誠意堂所推出的最大，位於鹽埕區的三山國王廟是全台米糕龜的起源。

鹽埕三山國王廟乞龜文化立碑

【記者史德修／高雄報導】一個悠遠的傳說，醞釀出近百年的民俗文化，讓台灣的春節餘興更增添幾分姿彩。高雄市文化局歷經長期的考證與探源後，證實流傳台灣已久的乞龜文化，其真正的發源地就在高雄市鹽埕區的三山國王廟，8日下午在高雄市長謝長廷與文學耆老葉石濤聯手揭碑的儀式下，正式啟動高雄市首度的乞龜文化節。
　　 根據林曙光先生所著的《打狗瑣談》一書中記載，米糕龜的由來是一位高姓男子因感謝神明指點協助太太順利生產，因而製作了米糕龜抬至鹽埕廟（今三山國王廟）還願，由乞得聖筊者抬回，並許諾來年加倍奉還，乞龜文化自此在台灣民間流傳開來。
　　 為了讓乞龜文化的發源地具有流傳意義，高雄市文化局特地在三山國王廟前立碑紀念，碑文上除了刻有市長謝長廷所撰寫的「乞天地寓意，祈福祿恩典」一文，記載了乞龜文化的歷史意義；同時也刻上台灣文學耆宿葉石濤老先生所撰寫的「為高雄祈福」文，文中提及高雄市匯集了來自不同地方的住民，各族群的傳統文化和風俗習慣也都在此和諧融合，也因此形成特有的高雄文化與台灣精神。
　　 在昨日的揭碑儀式中，由三山國王廟的醒獅團與車鼓陣熱鬧開場，現場鑼鼓喧天，熱鬧非常。謝長廷在致詞時表示，他對文化局舉辦這次的乞龜文化節非常讚許，因為乞龜文化代表著祈福感恩的精神，而目前的社會感恩惜福的風氣越來越少，大家都在說別人的壞話，他希望明年的米糕龜能越做越大，大家也能多說好話，多多祝福別人。他同時也邀請市民參加九日（週日）下午三點在高雄市歷史博物館前廣場進行的「乞龜大觀園」活動即乞龜溯源踩街遊行，大家一起來分享平安龜，將平安符帶回家，求得一整年的平安與順利。

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