公東高工的故事

王昭文

公東高工的故事，近日隨著《公東的教堂》一書問世而引起廣泛注意。

這所位於台東的私立職業學校，一九五九年由天主教白冷會瑞士籍神父錫質平創建，引進西歐手工藝師徒制，召募具有奉獻精神的專業技師越洋來教導，讓學生習得扎實的技術。但這樣的教育方式，和中華民國教育部的規定有很多牴觸，甚至因此幾度拿不到教育部的補助。 

公東高工在升格風潮中堅持維持高級職業學校的級別，不願升格為專科，因為白冷會修士傾全力辦學校，是為了幫助當地弱勢的孩子，提供不同管道來幫助更多人學習一技之長，從而真正改善他們的生活條件，而不是隨著升學主義起舞，立下弱勢學子難以跨越的門檻。這在台灣實在罕見。

《公東的教堂》書中描寫錫神父帶領學生清掃廁所，廁所堵塞時他會跪在地上，二話不說下手就掏，讓學生看得瞠目結舌，只好跟進。很多人讀到這一段，都會忍不住濕了眼眶。「身教」的典範在此一覽無遺。學生在此學到的價值觀，再多的學問都無法取代。

台灣今日的教育問題重重，升學主義、文憑主義是許多扭曲現象的根源。職業學校原本應成為台灣社會最重要的教育區塊，培養具有生產力的社會中堅，但目前國家投注在此的資源卻是那樣不足。職業學校多採「建教合作」，表面上看起來和公東重視技術熟練的方針類似，但實行起來卻完全走樣！學生淪為企業廉價勞工，不見得學得到有用技能，自我成長的能力及品格塑造更付之闕如。人被工具化使用，被訓練成敢怒不敢言的螺絲釘，而不是透過教育發現自己的價值、發現自己可以貢獻社會的途徑。

教育不是快速獲利的產業。小山晃佑的《水牛神學》提到：「和效率專家相反，上帝是以最多的時間做最少的事。」曠野漫長的四十年，正是上帝教育以色列人的過程。生命的塑造，是長期、緩慢，非常需要耐性的。願台灣有更多願意投入此種真正教育的機構、個人，更願台灣社會懂得珍惜、肯定。

（作者為台南神學院兼任研究員）