招生簡章
緣 起：
吳三連台灣史料基金會自1991年成立來，舉凡史料的蒐集、書籍的出版、活動的舉辦、專案的推動等等，旨在使台灣歷史能真正的回歸土地與人民，茁壯發展。而巡迴全國各縣市、結合地方文史社團研習各地民俗、人文與史蹟，建構以台灣為主體的新史觀，並為以台灣為思考中心的歷史教育紮根則是我們為歷史文化播種、紮根的新嘗試，「新台灣史研習營」便是在這樣理念下於2000年誕生了。
苗栗舊稱「貓裡」，原為古早居住於苗栗濱海的平埔族道卡司族Bari社名，而在峻嶺高山有泰雅族生息在此，內陸低山則有賽夏族耕獵其中，漢族福佬人則要到清朝康熙才受招佃移墾，雍正開放海禁之後，廣東沿海客家人才大量移入，因此苗栗地區族群分佈可謂多樣豐富。由於海岸地區已經被福佬人先佔，客家人便溯溪進入內山開墾，其間爆發諸多族群戰爭，時至於今形成海線福佬人與山線客家人涇渭分明的族群壁壘與風土人情。
苗栗海線，是開發較早之處，苑裡曾是台灣兩大染布中心，也是中部鹽集散地，日後以藺草帽蓆聞名。竹南中港曾是繁華商港，後因鐵路縱貫線完成而沒落。中部公館曾是蠶業與陶業重鎮，獅潭寺廟雲集乃是宗教聖地，而其間之古道群更是見證苗栗開發最具體之歷史軌跡。苗栗境內山岳疊嶂，雪山山脈綿延，乃我國生態旅遊聖地，其物產多緣山而來，19世紀煉樟蓬勃一時，樟木也造就三義木雕崛起。山線南端的大湖、卓蘭與東勢連成一條台灣的水果走廊，山線中部的南庄則是賽夏族的世居地與鱒魚之鄉，苗裡豐饒之自然物產可謂得天獨厚。
2011年的新台灣史研習營，我們將親訪苗栗，從歷史、族群、人文等面向重新認識豐饒的山海之城，當然也要實際踏查景觀與史蹟，第11屆新台灣史研習營，歡迎您的加入！
時 間：2011年1月27日~ 30日（星期四~日，共4天3夜）
地 點：苗栗縣南庄鄉獅頭山勸化堂（苗栗縣南庄鄉獅山村17鄰242號）
主辦單位：
協辦單位：財團法人南庄鄉獅頭山勸化堂 台灣歷史學會
贊助單位：
活動宗旨：1、藉由講習與實地踏查方式，了解苗栗地區的族群、產業、與歷史變遷。
2、藉由區域特色與歷史特質的研探，別開台灣歷史的生面與文化的蹊徑。
3、建構台灣認同為主體的新史觀，為以台灣為思考中心的歷史教育紮根。
4、透過實際的土地接觸與課程陶冶，輔助學校鄉土教育課程之實施。
招生對象：1、中小學教師 2、大專以上在學學生 3、地方文史工作者
4、專業導覽人員或解說員 5、一般民眾
招生名額：120人
活動內容：請看課程表
師資介紹：
黃錦源／財團法人南庄鄉獅頭山勸化堂董事長
湯慧敏／苗栗縣頭屋國中教務主任
黃卓權／客家文史工作者
李 喬／台灣文學作家
曾建元／中華大學行政管理學系助理教授
邱彥貴／客家文化研究學者
顏綠芬／台北藝術大學音樂學系教授
范振乾／台北商業技術學院財稅系教授
楊長鎮／民主進步黨客家事務部主任
張炎憲／吳三連台灣史料基金會秘書長
※報名＆相關資訊：
【報名時間】：即日起接受報名，依報名繳費先後順序，額滿為止
【報名方式】： 1、電話報名：(02)2712-2836 2、傳真報名：(02)2717-4593
【研習費用】：一般3500元／學生優待價3300元（含食宿、保險、紀念品、研習證書等）※非全職學生（在職進修班、社區大學、空中大學等）不在優待範圍之列，敬
請見諒。
【繳費方式】1、親至本會繳費，台北市南京東路3段215號11樓
2. 郵局劃撥或網路銀行轉帳繳費：
郵局銀行別代號：「700」，劃撥帳號：16718551
戶名：(財)吳三連台灣史料基金會
注意：※持劃撥單至郵局繳款，不需負擔任何手續費。
※若至銀行匯款或自動櫃員機及網路銀行轉帳，則必需自行負擔手續費30元。
※利用自動櫃員機及網路銀行轉帳繳費之學員，請以Ｅ-mail告知您轉出帳號後4碼資料後，再來電告知以確認轉帳者。
注意事項：
1、 在學學生，請影印學生證影本，郵寄或傳真或掃描後E-mail至本會，始可享有優待價。
2、 住宿地點為勸化堂香客大樓（16人房住8人，8張上下舖床）。
3、本會將行文向全國各縣市政府申請教師研習時數證明，全程參與研習之教師，可向本會
索取教師研習時數證明；但若該縣市政府不核准，則恕無法給予，敬請見諒。
4、營地交通不甚便利，因此活動報到當天以及結束當天，營隊都備有專車接送學員，專車接送時間以及方式屆時公布，請大家放心。
附錄：歷屆「新台灣史研習營」簡表
時 間
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主 題
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地 點
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2000年（第1屆）
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豐盛的台灣文史巡禮，瘋狂的鹽水烽炮嘉年華
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台南鹽水
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2001年（第2屆）
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海洋與歷史的對話
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嘉義朴子
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2002年（第3屆）
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從『後山』回歸歷史原點
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花蓮壽豐
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2003年（第4屆）
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探尋雲霧林深的歷史
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嘉義竹崎
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2005年（第5屆）
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從南方看台灣－屏東的歷史與族群
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屏東東港
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2006年（第6屆）
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相逢水沙連—族群關係與歷史
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南投埔里
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2007年（第7屆）
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歷史與產業－雲林採訪錄
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雲林斗六
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2008年（第8屆）
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「普悠瑪」，來去台東—族群、文化和認同
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台東知本
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2009年（第9屆）
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探源尋幽菸樓鄉－高雄縣的歷史、產業與人物
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高雄美濃
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2010年（第10屆）
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走尋青番公的故鄉－蘭陽風土、歷史與價值
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宜蘭冬山
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2011年（第11屆）
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山與海的對話－苗栗的歷史、族群與人文
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苗栗南庄獅頭山
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scl 於 2011-02-11 02:24:27 回應
各位親愛的的朋友，大家好：
第11屆「新台灣史研習營」，在溫煦的冬陽灑落之中順利結束，感謝大家的參與。 關於此次營隊，因為勸化堂素食餐廳不可葷食，所以辦自助餐；住宿除了16人房之外，或可提供其他2－6人房自費選擇；熱水供應不足等等，其實都造成大家諸多不便，在此向大家致上深深歉意。只是各位朋友對基金會還是非常包容，給我們的依舊是溫暖的鼓勵以及少許溫柔的批評，讓我們身受感動，下次營隊設想務必更佳周到。
本次研習到苗栗縣，許多朋友提到核心問題：台灣客家族群到底要搭中原客運還是台灣客運？這也是台灣人與中國人的選擇，其實想成為什麼人，存乎一心而已！台灣是東方世界的綠寶石，要不要被鑲入中國的皇冠之中，我們應該有所抉擇。4天3夜，一年一度，此次大家一起相聚山城，雖然寒流來襲，但是諸多老朋友相聚在一起，還是溫暖無限。
期待再相逢！祝 大家新年平安順心！
吳三連台灣史料基金會 敬
第11屆「新台灣史研習營」，在溫煦的冬陽灑落之中順利結束，感謝大家的參與。 關於此次營隊，因為勸化堂素食餐廳不可葷食，所以辦自助餐；住宿除了16人房之外，或可提供其他2－6人房自費選擇；熱水供應不足等等，其實都造成大家諸多不便，在此向大家致上深深歉意。只是各位朋友對基金會還是非常包容，給我們的依舊是溫暖的鼓勵以及少許溫柔的批評，讓我們身受感動，下次營隊設想務必更佳周到。
本次研習到苗栗縣，許多朋友提到核心問題：台灣客家族群到底要搭中原客運還是台灣客運？這也是台灣人與中國人的選擇，其實想成為什麼人，存乎一心而已！台灣是東方世界的綠寶石，要不要被鑲入中國的皇冠之中，我們應該有所抉擇。4天3夜，一年一度，此次大家一起相聚山城，雖然寒流來襲，但是諸多老朋友相聚在一起，還是溫暖無限。
期待再相逢！祝 大家新年平安順心！
吳三連台灣史料基金會 敬
scl 於 2011-02-04 06:03:45 回應
營主任張炎憲一再請學員提供下次到那裡去辦?
由十一屆簡表看來是該去澎湖了!!
scl 於 2011-02-04 04:38:51 回應
確實很棒！wcj
scl 於 2011-02-02 13:58:23 回應
苗栗獅山勸化堂
吳三連台灣史料基金會第11屆研習營山與海的對話今年在客家的苗栗南庄的獅頭山勸化堂舉 ,參加過幾次的活動,每年總有許多老面孔,憂心的是,總是這些人在關心台灣的過去與未來,但還是有幾位大一的年輕人參與,又燃起了對台灣前途的新希望.獅頭山從小學遠足到最近旅行團的熱門景點南庄,也去過了無數次,勸化堂總是安排為休息景點,從未曾好好觀查,在黃董事長的解說之下,發現竟然有那麼多人文與歷史故事與建築美學,下次帶團時應該有更多的題材可發揮了.....
照片在劉三PICASA相簿
http://picasaweb.google.com/ymcaliou/QyrwIH#
劉家琛
scl 於 2011-02-02 13:37:02 回應
一得 : 勸化堂堂內向外右側前牆有一幅”梁武帝緣渡圖” ，偶然見到中間偏下處畫師巧妙隱藏一童子相!!
scl 於 2011-02-02 06:01:10 回應
scl 於 2011-02-02 04:46:42 回應
吳濁流 鐵和血鑄成的男兒
吳濁流，一九○○年出生於台灣新竹新埔，客家人，少年時受日語教育，畢業於台灣總督府國語學校師範部。
吳濁流二十三歲時，被日本當局認為思想偏激，從由原來的臺灣公學校主任降調到苗栗四湖公學校，後因日本督學肆意凌辱臺籍同胞教師，抗議無效，憤而辭職，結束了近二十年的教師生涯。
一九四一年，吳濁流赴中國大陸南京擔任大陸新報記者，一年後返回台灣，先後任台灣日日新報、台灣新聞、新生報、民報記者。
吳濁流是台灣早期的鄉土文學作家，前期小說以日據時代之生活為背景，代表作為《亞細亞的孤兒》；後期的作品則以反映戰後的台灣社會為主，代表作有《波茨坦科長》、《狡猿》等。
除了文學創作之外，吳濁流並創辦《台灣文藝》雜誌，設立台灣文學獎、吳濁流文學獎，獎勵後進，不遺餘力，一九七六年，吳濁流因病去世。
吳濁流先生原本是位優秀的新聞記者。他三十七歲才寫第一篇小說。他不同於早慧型的作家，有先天的敏銳，他是經由累積人生歷練，才發展出自己的創作。1900年出生新竹新埔的客家村，臺北師範學校畢業後擔任教職。由於他在成熟的中年才開始寫作，所以寫第一篇小說時就已經確立寫作方向。一九四一年他曾到大陸南京擔任「大陸新報」記者，中日戰爭末期，他返台從事地下文學，起稿著名的大河小說『亞細亞的孤兒』。台灣光復後創辦「臺灣文藝」，培養許多鄉土文學作家，他是屬於陽剛型的作家。一九七六年因病逝世，享年七十七。
◆ 彭瑞金談吳濁流
◆林衡哲談吳濁流
http://www.rti.org.tw/ajax/recommend/Literator_content.aspx?id=38
scl 於 2011-02-02 04:43:32 回應
參訪吳濁流藝文館認識吳濁流以及李家老栨勑在在顯示主辦單位的用心!!
吳濁流藝文館 苗栗縣西湖鄉五湖村14鄰194之4號 電話:037-911286
scl 於 2011-01-31 16:52:21 回應
為落實環保，請學員自行攜帶餐飲用具（碗、筷、湯匙、水杯等），營隊恕不提供，敬請見諒。
很好的實踐
沒細讀有苦自受
scl 於 2011-01-31 16:11:12 回應
“苗栗歷史散步”到徐驤紀念公園（頭份鎮）目睹英姿以及十二次抗日戰役敘述，真台灣民族英雄也。
民主英烈公園－白色恐怖受難者紀念公園（頭屋鄉）有數合唱團列名捐獻非常特別少見。
scl 於 2011-01-31 15:58:35 回應
親聆李喬大師講：＜情歸台灣大地－乙未割台與客家抗日＞是難得的機會。wu
scl 於 2011-01-31 15:46:17 回應
前僑委會委員長張富美低調繳費做學員。雖離職已三年。仍把握機會前來研習，可見學無止境!jch
scl 於 2011-01-31 15:32:09 回應
1/27~1/30 由吳三連台灣史料基金會主辦的第11屆新『台灣歷史研習營』已經圓滿結束，
這一屆主要探討的是『苗栗的歷史、族群與人文』
舉行地點在苗栗縣南庄鄉獅頭山內的勸化堂。(佛堂)
研習會的營地是一個交通不方便的寺廟，
我開車上山，就一直到結訓才開下山，
因為天冷又雨，山路崎嶇，並非交通安全無虞之途。
無法上網，沒有電視與報紙，
四天三夜，我只能靜心的讀史料與書籍。
每天午夜與清晨，陪我讀書的是三寶佛。
此屆研習會對我而言收穫甚豐，很值得，
令我最深刻的記憶是，
參加的學員，都是受過高等教育的，大部分從是文史教育的人員，
90%是非客裔人士，但都熱烈參與討論，都願意對客家人的歷史、語言、人文進行瞭解與學習。
我記得，有幾位客裔講師一再表示，看到這麼多非客裔人士來參加這樣的研習營，內心非常感動。
客裔講師也一再表示，客家人要自己先面對自己的歷史，例如客家人移民台灣時，為了墾地曾經霸佔過多少原住民的土地，甚至殺過多少原住民。
客家人要有自省的能力，而不能一昧只抱怨自己是受欺壓的族群，
客家人要先愛自己的語言，講自己的語言，別的族人才會尊重客語，自信心就會建立起來。
我昨晚回來台北，今天會開始整理資料，
以上是我的快速感想，特別與您分享，還請您賜正。
寬義
這一屆主要探討的是『苗栗的歷史、族群與人文』
舉行地點在苗栗縣南庄鄉獅頭山內的勸化堂。(佛堂)
研習會的營地是一個交通不方便的寺廟，
我開車上山，就一直到結訓才開下山，
因為天冷又雨，山路崎嶇，並非交通安全無虞之途。
無法上網，沒有電視與報紙，
四天三夜，我只能靜心的讀史料與書籍。
每天午夜與清晨，陪我讀書的是三寶佛。
此屆研習會對我而言收穫甚豐，很值得，
令我最深刻的記憶是，
參加的學員，都是受過高等教育的，大部分從是文史教育的人員，
90%是非客裔人士，但都熱烈參與討論，都願意對客家人的歷史、語言、人文進行瞭解與學習。
我記得，有幾位客裔講師一再表示，看到這麼多非客裔人士來參加這樣的研習營，內心非常感動。
客裔講師也一再表示，客家人要自己先面對自己的歷史，例如客家人移民台灣時，為了墾地曾經霸佔過多少原住民的土地，甚至殺過多少原住民。
客家人要有自省的能力，而不能一昧只抱怨自己是受欺壓的族群，
客家人要先愛自己的語言，講自己的語言，別的族人才會尊重客語，自信心就會建立起來。
我昨晚回來台北，今天會開始整理資料，
以上是我的快速感想，特別與您分享，還請您賜正。
寬義
scl 於 2011-01-31 10:36:13 回應
很高興能在『新台灣史研習營』與您認識，
短暫與您交談，但卻受益良多，
日後請多多指教。
附上我們一起初拍的照片，請查收。
寬義
scl 於 2011-01-31 04:08:44 回應
雖然獅頭山內很冷
四天三夜在那清新空氣中
過敏鼻子完全未發作
看來是會再去靜修
首次參加冬季研習
收穫很多特別是對苗栗 客家 親臨當地
只是覺得在現實生活中如何自處相處各人自有存在原則
scl 於 2010-12-15 04:09:48 回應
2011第11屆「新台灣史研習營」
山與海的對話－苗栗的歷史、族群與人文
課程表
日期
時間
|
2011/1/27(四)
|
2011/1/28(五)
|
2011/1/29(六)
|
2011/1/30 (日)
| |||
07:30
08:30
|
早 餐
| ||||||
08:30
∫
10:00
|
情歸台灣大地－
乙未割台與客家抗日
|
苗栗
歷史散步
蓬萊護魚步道
徐驤紀念公園
（頭份鎮）
民主英烈公園－白色恐怖受難者紀念公園
（頭屋鄉）
義民廟
（獅潭鄉）
泉明生態教育
蠶業農場
（獅潭鄉）
|
台灣客家
政治社會運動
| ||||
講師
|
李喬
|
楊長鎮
| |||||
10:30
12:00
|
客家族群的
白色恐怖經驗
|
綜合座談會
10:30－11:40
主持人：張炎憲與談人：楊長鎮 | |||||
講師
|
曾建元
|
11：40－12：00
結業式
| |||||
12:00
13:30
|
午 休
| 回
家
| |||||
13:00
∫
14:00
|
報 到
|
13:30
∫
15:00
|
台灣三山國王廟與
義民信仰探討
| ||||
講師
|
邱彥貴
| ||||||
14：00
∫
14：30 |
始業式
|
15:30
∫
17:00
| 用音樂填補本土歷史的空白－聆聽郭芝苑大師的真情樂章 | ||||
營本部
| |||||||
14：30
∫
16：00
|
獅頭山的人文歷史與寺廟建築藝術
| ||||||
講師
|
黃錦源
| ||||||
16：30
∫
18：00
|
苗栗的
平埔族群
| ||||||
講師
|
湯慧敏
|
講師
|
顏綠芬
|
田野專家
| |||
18:00
19:00
|
晚 餐
|
17:30
18:30
|
晚 餐
|
晚 餐
| |||
19:00
∫
20:30
|
客家先民
苗栗移墾發展史
|
18:30
∫
20:00
| 揭開客家
文藝復興運動之序曲
|
星光夜語
惜別之夜
| |||
講師
|
黃卓權
|
講師
|
范振乾
| ||||
自 由 活 動
| |||||||
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